今年元旦
天博推出年度大展
其命维新——傅抱石的艺术世界
依托南京博物院丰富的傅抱石绘画及文献收藏
以天津博物馆藏品为补充
展现傅抱石绘画艺术形成、发展、成熟的轨迹
展览一经展出
广受观众好评
观众表示
该展览精品荟萃
都挺好
但
展期临近
依然有观众表示
尚未来得及观展
恐留遗憾
鉴于广大观众的热情
天博多方协调
原定于3月31日闭展的“其命维新”
展期延长一周
展出至4月7日
还未一饱眼福的观众
抓紧最后的机会吧！
另外
因展厅施工
丹心慧眼护国门——天津文物进出境管理成果展
暂时关闭
4月2日——4月7日正常开放
请妥善安排参观时间！
其命维新——傅抱石的艺术世界
展品赏析（部分）
傅抱石竹林七贤图
轴纸本设色64.7×75cm年代南京博物院藏
傅抱石的历史人物画，无论是谈诗论道，还是蕉荫对弈，无论是策杖行吟，还是临泉听瀑，人物造型高古超然，气质安逸清雅，营造出一种旷达疏远、清新古雅的文化精神世界。魏晋时期，嵇康、阮籍、刘伶、山涛、向秀、阮咸、王戎常集于山阳竹林之下，对酒当歌，与竹为友、与猿为伴，还有阮琴，随啸随赋，故有“竹林七贤”之称。傅抱石曾多次画《竹林七贤》，或斗方，或立轴。此图未及题款钤印，但已经完成。通过与故宫博物院藏其年所作《竹林七贤》轴的笔墨风格对比研究，此作应完成于年前后。
万竿幽篁，七贤优游其间，或谈书论文，或抚琴吟唱，或冥神苦思，或闭目养神，姿态各异，神采自存。竹用淡墨，勾画率意，取清灵秀润之气；衣纹疾细线勾勒，遒劲挺拔。在扁方的纸幅上，七人错落有致，布局巧妙自然，营造出如此清幽高雅的气氛，得益于画家的精心构思。
傅抱石王维《渭城曲》诗意图
纸本设色28.7×39.6cm年代南京博物院藏
图绘王维《渭城曲》诗意：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”清晨细雨蒙蒙，湿润了大地。客舍周边，杨柳青青，随风摇曳。屋舍内，宾主两人相互敬酒，依依惜别。尽管牛车轧已备，但因朋友之间的真挚感情难以割舍，离愁别绪涌在心头，始终不能说尽而久久未发。此幅诗意画构思绵密，布局精巧，不仅要表现字面描写的景象，更要表现出其背后隐含的意境。他擅长以对比的方法突出诗中境界新绿笼罩，醉人心脾，而想到友人一旦西出阳关，便是茫茫戈壁，漫天风沙，两者比照，怎能不令人增添伤感情绪，而客舍的人物、西去的牛车，一静一动，含蓄委婉地描绘出行将离别的动人一幕，突出主题。
傅抱石春到梅花山图轴
纸本设色76×99cm年南京博物院藏
题识：抱石，一九六〇年写。钤印：傅（朱文）、一九六〇（朱文）
年，傅抱石定居南京，六朝古都秦淮烟柳的许多胜景都是他笔下常常摄取的景物。梅花山是南京紫金山的一座小山丘，位于中山陵西南、明孝陵正南，因遍植梅花而得名。年,东吴大帝孙权病故，下葬于钟山南麓的高岗上，陵寝史称蒋陵，葬处得名孙陵岗，开启历代定都南京的著名帝王或政治家喜爱以钟山作为陵址的先河。葬于钟山的帝王级人物不下于10位，但能葬于主位即钟山主峰或东、中、西峰下的只有葬于梅花山的孙权、葬于明孝陵的朱元璋和安葬在中山陵的孙中山。年，汪精卫在日本病逝,运回南京安葬,遂改名梅花山。年，国民政府炸毁汪精卫坟，汪氏尸骸在清凉山火化扬灰。汪墓原址建起一座廊亭，定名“观梅轩”，北面横额上有孙科手书“放鹤”二字。此后，梅花山内外梅花繁茂，成为南京名胜之一。傅抱石表现梅花山似乎另有一种深意，近景梅花盛开，松树青翠，远景钟山郁郁葱葱，山峰的描绘基本采用渲染的方式为之，层层叠叠，沉稳厚重，画家把纸质的肌理和多层渲染有机结合起来，实而不浮，与前景的红梅一起共同组成“春天”的气氛。在这层层渲染的绿色中，他精心留处空白，中山陵点缀其上，十分醒目，解决了密而不塞的问题，颇见画家的良苦用心。
傅抱石山行遇雨图轴
纸本设色.8×68.7cm南京博物院藏
题识：己丑春分前三日，写于洪都北郊。新喻傅抱石。钤印：傅（朱文）、抱石私印（白文）、代山川而言也（朱文）、踪迹大化（朱文）
傅抱石一变传统皴法，以散锋乱笔表现山石的结构，创“抱石皴”。这种皴法以气取势，磅礴多姿，自然天成。此幅画于年3月18日，时傅抱石在南昌。淡墨枯笔勾勒山石结构，散锋皴擦山石肌理，粗头乱服；近景松树画法介于勾针法和破笔点之间，枝干造型稍显拘谨，树林间一高士撑伞行走，点明幽游主题；最后大笔横刷雨景，烟雨蒙蒙，气象万千。
傅抱石仿桥本关雪《石勒问道》图
纸本设色年代南京博物院藏
题识：傅抱石东川写。钤印：傅（朱文）、抱石得心之作（朱文）、踪迹大化（朱文）年代，傅抱石喜欢将历史故实图像化，反复以高士为题材，如“渊明沽酒”“羲之爱鹅”“竹林七贤”“东山携妓”“山阴道上”“虎溪三笑”“晋贤酒德”“怀素醉酒”“赤壁舟游”“西园雅集”等，构成其人物画的主体。这些高古的题材，在傅抱石笔下成为抒发情感的工具，表达了对古代高人逸士的理解与共鸣，并藉此宣扬他尊崇的中国绘画民族精神。《石勒问道图》描绘了十六国羯族人石勒为统一中原，争战前问道于天竺僧佛图澄的情景，图式仿自日本桥本关雪，但笔墨纯是中国化的、个性化的。傅抱石十分善于把难以言传、难以把握，甚至不易感受到的微妙气息准确地表现出来。
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