“我认为我们中华民族是一个优秀的民族，中国人是聪明和富有创造性的。同时我们还有几千年的文化基础.....可惜的是中国的文化艺术由于历史的原因，至今还没有被世界人民广泛的理解。它还似一颗蒙尘的明珠，没有发出应有的光芒，我想通过艺术节连续不断地把我们各种艺术发展起来，逐渐走向世界，使这颗东方明珠发出灿烂光芒。那时我们不再是老向西方要东西，我们也会把东方优秀的东西贡献给世界。”
——李可染先生于年5月12日《中国艺术节基金会捐款仪式上的讲话》?石画同源的中国文化艺术与愿望山石厚重而不迁，人们对其怀有崇敬之心，由于诸多客观条件限制，不能徜徉山水之间，于是将崇山峻岭一一纳入画境，卧以赏游，坐以观道。或缩龙成寸，用同质的石头来模拟大山大水，借“百仞一拳、千里一瞬”的缩景来寄托江湖之思、林泉之意，成为自古有之向往和追求理想境界的天性，演化成为一种生活的情怀，生命思辨。
书画与赏石本同源，都是中国文化艺术的明珠，此次与联合举办的“石画·画石”艺术联展是书画艺术与赏石艺术的融合探索、艺术联盟之间的交流碰撞……愿明珠于今朝尘尽光生，照破山河万朵，继承且发扬光大，予世界贡献中国独有的传统文化艺术。
参展石赏析1·生生不息
赏析
此石，通体黝黑，气韵古朴，画面中一片新芽，郁郁葱葱，蓬勃生长，似立于悬崖之下，又似正欲破土而出，展现了自然万物冲破黑暗、迎向光明的蓬勃生命力，以及生生不息的希望。
2·瑞兽
赏析
天下奇石以灵璧为尊，灵璧石奇石以纹石为贵，灵璧纹石以白马为首。此方瑞兽虽为象形，但兼容皇家之气和传统之美，神形俱佳、气正韵致，线条简约大气，纹理流畅多变，双眼炯炯有神为点睛之笔，造形如汉唐雕塑古朴庄严。
3·芥子园
赏析
久居市井厌重楼池馆烟村入画求
一鉴清塘通广水四围花木耸高丘
杖藜缓步乐天命把酒临风笑宦游
石上云溪识逸客笠翁旧梦一壶收
芥子园是清初名士李渔的居宅别墅。李渔移家金陵，先居住于金陵闸附近，后来于康熙七年戊申七夕之前建筑芥子园，虽不及三亩，但经李渔苦心经营，达到"壶中天地"的意境。
4·精灵赏析
这是一块有特点的水冲石。
它肤质光滑，色彩纹理渐变有致，斑驳的痕迹，仿佛早已历经了千年的沧桑，岁月的晕染。
其造型，整体凹凸有致，仿如一只侧身回眸、优雅而卧“灵兽”，只见它双眼炯炯有神，右肢前倾，尾巴翘起，一个“机敏、天真而又充满警惕”的小精灵形象，栩栩如生的展现在世人面前。万物有灵，石亦如此。
5·灵璧山子赏析
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。都说赏石从山开始到山结束，人生如石不过是一场修行，即看山是山，看山不是山，看山还是山的一个过程。此石为文房雅器，石形古朴，拙中见巧，繁中取静，静中藏动，线条秀美扶摇直上，石花主筋连贯，一气呵成，看山为石，观石为山，三峰“山”字山形，如老子出关，似鬼谷下山，超然物外，若山若仙。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。石中美景藏不住，唯得一山最难寻。
6·天地神域赏析
仙人初翦水
欲下复迟迟半夜忽自落东风竟不知陈炉石，天生有炼石、熔铸之感，其气韵高幽古朴，给人以无限的想象空间。此“天地神域”，通体变化有致，观其形，似一朵自天而降的雪花，又似一块域外星辰，自浩浩翰的宇宙行来，令人顿生天地苍穹、浩渺万千之感。有人说：“宇宙是无穷尽的，人类的思维也无穷尽”，当我们闭上双眼看不到这世界的一切幻象之时，是什么使我们与宇宙建立起链接的通道，是无边无际的思维，是每一个人类器官，还是这仿佛来自远古的域外星辰。
7·红梅礼赞
赏析
石头，让人文采斐然；
石头，让人侃侃而谈；
石头，让人风趣儒雅；
石头，让人简单纯粹；
一枝红梅遒劲干练，朵朵盛开，似有香来。在繁花芳草的广西国画石中，她高标独立，卓尔不群......
8·层峦叠嶂
赏析
此石，远观之，其形态浑朴，气质圆润；近观之，其上山峰耸立，层峦叠嶂，气势逼人。两侧沿着曲折的山脊，一条黑线倾泻而下，如山中断崖，又似山间褶皱，将两重山峰连成一个整体，意趣盎然。全图笔墨浑厚而不失秀雅，一山放过一山拦，其势之险，有沉郁清壮之韵。
9·出关
赏析
何去西牛寻老聃
关楼南望起东山
垂披发髻看多少
道德五千君又还
“出关”，呈敦厚、朴拙之气，显厚重古朴之美。整体似一青牛，脚踩祥云，腾空悬浮，却四平八稳。左右姿态曲折，充满动感：只见其双角直立，前首微低，一个脚踩祥云，奋力向前，飘然而去的青牛形象跃然纸上。相传，老子倒骑青牛，西出函谷关，只留下道家五千言，不知所终，令人无限遐想。10·龙腾马跃迎盛世
赏析
龙卷长风马踏云青萍之上另乾坤
着意孤独着意冷不耻平庸不念尘
歌浪漫，笑争春谁人与我比精神
绝世风流绝世客固久灵魂固久身
中华民族自古就崇尚奋斗不止、自强不息的“龙马精神”，故云我们是龙的传人。“龙马精神”是进取、向上的民族精神。此石画面完整，上面似有蛟龙腾云驾雾，下面一匹骏马昂首飞奔，色彩鲜明，气势逼人。观之，令人不由得精神抖擞，意气风发，斗志昂扬。
参展石赏析1·生生不息赏析
此石，通体黝黑，气韵古朴，画面中一片新芽，郁郁葱葱，蓬勃生长，似立于悬崖之下，又似正欲破土而出，展现了自然万物冲破黑暗、迎向光明的蓬勃生命力，以及生生不息的希望。2·瑞兽
赏析
天下奇石以灵璧为尊，灵璧石奇石以纹石为贵，灵璧纹石以白马为首。此方瑞兽虽为象形，但兼容皇家之气和传统之美，神形俱佳、气正韵致，线条简约大气，纹理流畅多变，双眼炯炯有神为点睛之笔，造形如汉唐雕塑古朴庄严。3·芥子园
赏析
久居市井厌重楼池馆烟村入画求一鉴清塘通广水四围花木耸高丘杖藜缓步乐天命把酒临风笑宦游石上云溪识逸客笠翁旧梦一壶收芥子园是清初名士李渔的居宅别墅。李渔移家金陵，先居住于金陵闸附近，后来于康熙七年戊申七夕之前建筑芥子园，虽不及三亩，但经李渔苦心经营，达到"壶中天地"的意境。4·精灵
赏析
这是一块有特点的水冲石。它肤质光滑，色彩纹理渐变有致，斑驳的痕迹，仿佛早已历经了千年的沧桑，岁月的晕染。其造型，整体凹凸有致，仿如一只侧身回眸、优雅而卧“灵兽”，只见它双眼炯炯有神，右肢前倾，尾巴翘起，一个“机敏、天真而又充满警惕”的小精灵形象，栩栩如生的展现在世人面前。万物有灵，石亦如此。5·灵璧山子
赏析
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。都说赏石从山开始到山结束，人生如石不过是一场修行，即看山是山，看山不是山，看山还是山的一个过程。此石为文房雅器，石形古朴，拙中见巧，繁中取静，静中藏动，线条秀美扶摇直上，石花主筋连贯，一气呵成，看山为石，观石为山，三峰“山”字山形，如老子出关，似鬼谷下山，超然物外，若山若仙。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。石中美景藏不住，唯得一山最难寻。6·天地神域
赏析
仙人初翦水欲下复迟迟半夜忽自落东风竟不知陈炉石，天生有炼石、熔铸之感，其气韵高幽古朴，给人以无限的想象空间。此“天地神域”，通体变化有致，观其形，似一朵自天而降的雪花，又似一块域外星辰，自浩浩翰的宇宙行来，令人顿生天地苍穹、浩渺万千之感。有人说：“宇宙是无穷尽的，人类的思维也无穷尽”，当我们闭上双眼看不到这世界的一切幻象之时，是什么使我们与宇宙建立起链接的通道，是无边无际的思维，是每一个人类器官，还是这仿佛来自远古的域外星辰。7·红梅礼赞
赏析
石头，让人文采斐然；石头，让人侃侃而谈；石头，让人风趣儒雅；石头，让人简单纯粹；一枝红梅遒劲干练，朵朵盛开，似有香来。在繁花芳草的广西国画石中，她高标独立，卓尔不群......8·层峦叠嶂
赏析
此石，远观之，其形态浑朴，气质圆润；近观之，其上山峰耸立，层峦叠嶂，气势逼人。两侧沿着曲折的山脊，一条黑线倾泻而下，如山中断崖，又似山间褶皱，将两重山峰连成一个整体，意趣盎然。全图笔墨浑厚而不失秀雅，一山放过一山拦，其势之险，有沉郁清壮之韵。9·出关
赏析
何去西牛寻老聃关楼南望起东山垂披发髻看多少道德五千君又还“出关”，呈敦厚、朴拙之气，显厚重古朴之美。整体似一青牛，脚踩祥云，腾空悬浮，却四平八稳。左右姿态曲折，充满动感：只见其双角直立，前首微低，一个脚踩祥云，奋力向前，飘然而去的青牛形象跃然纸上。相传，老子倒骑青牛，西出函谷关，只留下道家五千言，不知所终，令人无限遐想。10·龙腾马跃迎盛世
赏析
龙卷长风马踏云青萍之上另乾坤着意孤独着意冷不耻平庸不念尘歌浪漫，笑争春谁人与我比精神绝世风流绝世客固久灵魂固久身中华民族自古就崇尚奋斗不止、自强不息的“龙马精神”，故云我们是龙的传人。“龙马精神”是进取、向上的民族精神。此石画面完整，上面似有蛟龙腾云驾雾，下面一匹骏马昂首飞奔，色彩鲜明，气势逼人。观之，令人不由得精神抖擞，意气风发，斗志昂扬。
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