薛宝琴是不是名列九天薄命司，书中没有明确交代。题目说明中置疑，“薛宝琴这个人物这么完美，为什么却没有被选进薄命司？”。能否入选九天薄命司，考察的不是谁更完美，反倒是谁的缺陷更多，结局更为悲剧。第五回书中所有的判词、曲，无一例外是悲剧式的，即便是《留余庆》，巧姐的命运与在荣国府时比，那也是天差地别了。
所以，薛小妹是不是九天薄命司中之一钗，或者说这个人物是不是警幻仙境中的三十六天罡之一，那得从故事中找出她的悲剧元素出来。假如宝琴的结局与点到的金陵十五钗命运相似，结局一样，那她一定入选了薄命司，名列副册或者又副册。那么，薛宝琴究竟来自何方，她的命运又将如何呢？
薛宝琴出场，预警群芳悲剧
说薛宝琴完美，其中的一条理由大概是贾母非常喜欢她，喜欢程度甚至超过了林黛玉、薛宝钗。那么，贾母为何喜欢薛小妹呢？是选中她做贾宝玉的老婆吗？
薛宝琴出场，是在第四十九回“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”。而且，她的出场背景十分特别，是在香菱学诗做完最后一首，即将加入大观园诗社之时。这个时间节点为何特别，请看下文分解。
因父亲在京时，将她许配给了梅翰林家，薛蝌便带着小妹前来完婚而暂居在大观园中。宝琴与一同到来的李纹、李绮、邢岫烟见过贾母，贾母高兴地说：“怪道昨日晚上灯花爆了又爆，结了又结，原来应到今日。”贾母这话，在咱们这点煤油灯时还经常说，灯花爆了，那就预示着家中有大喜事，爆了又爆，那就不是什么好兆头了。
贾母这番话，至少对应了两个细节。其一，就是书中的“吴新登”。这个人物出现在贾宝玉与薛宝钗比通灵的故事中，脂砚斋说吴新登是“无星戥也”，把这个人说成了没有星戥子的秤杆子。其实，吴新登就是“无芯灯”、“无星灯”，天上没有了星星，明月如灯，甚至是没了芯的灯，哪里还有“光明”呢？所以，贾母说“灯花爆了”，爆了还又“结了”。结了，岂不就是“完结”了吗？
所以，《聪明累》中就说：“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”。
其二，贾元春元宵节灯谜谜底就是“爆竹”，“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰”，这不就“爆”了吗？“回首相看已化灰”，又是薛宝琴《怀古十绝·赤壁怀古》的伏笔，“喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游”，真真国一场大火，“回首相看已化灰”。“英魂”之“英”，不就是红楼群芳吗？所以，薛小妹写完《怀古十绝》，胡庸医就来到了大观园，虎狼“胡乱”之祸悄然而至。
薛小妹出场的这回书中写了“割腥啖膻”，其寓意当出自“万里腥膻如许，千古英灵安在？”别看那些脂粉香娃吃得热闹，其实就是暗喻了红楼群芳即将面临的背景命运。所以，自薛小妹进入大观园，贾家便开始笼罩了更为稠密的阴云。
贾母为何放弃了薛宝琴
贾母因薛宝琴等人的到来而十分欢喜，大观园的姐妹更是称羡不已，纷纷赞道：“老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！”这样一笔，薛宝琴那就力压红楼群芳了，岂能不完美？
老太太更是格外喜欢宝琴，逼着王夫人认作干女儿，还特别送一领野鸭子头上的毛作的金碧辉煌的斗篷，名叫“凫靥裘”。史湘云说：“可见老太太疼你了，这样疼宝玉，也没给他穿。”贾母是见多识广，阅人无数的老太君，对薛宝琴格外高看一眼，这样的人物难道不完美？
红楼群芳在芦雪广“逐鹿”，割腥啖膻，喝酒猜谜，赋诗联句，好不惬意。薛宝琴却带着丫鬟踏雪寻梅，一副仇十洲《双艳图》跃然纸上，美得贾母赞叹不已：“那画的那里有这件衣裳？人也不能这样好！”
出了园子，吃罢饭，薛姨妈又来了，“贾母因又说及宝琴雪下折梅比划儿上还好，因又细问他的年庚八字并家内景况”。薛姨妈见贾母打听宝琴的生辰八字，便猜想贾母要给宝玉求配。薛姨妈当然愿意作成这桩婚事，只是薛宝琴已经许配给了梅翰林之子，便半吐半露地说宝琴已经许配人家了。王熙凤没等姑妈说完，便急得直跺脚，惋惜地说：“偏不巧，我正要作个媒呢，又已经许了人家”。
贾母笑着问王熙凤：“你要给谁说媒？”王熙凤答道：“老祖宗别管，我心里看准了他们两个是一对。如今已许了人，说也无益，不如不说罢了。”贾母知道王熙凤所说的那一对是谁，因为宝琴已经许配人家，也就作罢了。
贾母为何看上薛宝琴，是因为她“完美”吗？书中貌似有这个意思，但未必真是这样的寓意。贾母之所以起了以宝琴配宝玉的念头，原因并不是宝琴有多完美，而是为整个家族着想。因为，薛宝琴在《怀古十绝·梅花观怀古》中写了这样一句“不在梅边在柳边”。宝琴是“柳边”的人，这是贾母想以薛宝琴配贾宝玉的动机所在。
同时，又是“不在梅边在柳边”这句诗，交代了贾母最终放弃了薛宝琴。也是因为这句诗，以及王熙凤的跺足抱憾，证明薛宝琴必定是九天薄命司的一员。
为什么呢？
“不在梅边在柳边”究竟指的是谁
梅花观，在《红楼梦》中指的是栊翠庵和宁国府，栊翠庵中有不僧不道的妙玉，宁国府则是修道的贾敬。贾敬就是“嘉靖”，妙玉则是“庙宇”，薛宝琴踏雪寻梅，就是在朱家庙宇“怀古”。
朱元璋葬于金陵独龙阜，其陵寝案山就是孙权墓，孙权葬在梅花山——这就是所谓的“梅花观怀古”，与第一首《怀古》照应，赤壁之战就是孙刘联手火烧战船，导致了“无限英魂在内游”。这只战船在《红楼梦》中，就是秦可卿的棺材板樯木，以及探春远嫁的大船，樯，舟具也。
因而，此时的荣国府已经不在“梅边”，薛宝琴入了都中，也不在金陵“梅边”。虽然不在梅边，但他们依然在“柳边”，柳，指的是南方朱雀七宿之一的柳宿。南方朱雀，便是指的燕雀湖上的朱家皇城，象征了明朝。“柳”声部是“卯”，就是贾元春判词中的“虎兔相逢大梦归”中的“兔”，卯兔是月的象征，书中的明月肯定指的是大明王朝，绝对不可能是清朝的“月派”。
“不在梅边在柳边”，寓意为大明虽然如无芯之灯，虽然已经是“万里腥膻如许”的年月，但南明皇统还在，贾家依然生活在“红楼”之中。然而，末世劫难已经来临。
贾惜春与水月庵的智能儿有很深的交集，也是因为智能儿，惜春便怀着强烈的出家愿望。贾惜春出家之地，就是水月庵，这一钗也是在“柳边”。“水月”，就是明清之交的意思，“水”便是薛宝琴所说的真真国，水国。水国究竟在哪里，请看下文解读。
简单举这几个例子，薛宝琴等人都是“不在梅边在柳边”。而在元春省亲点戏时，以《离魂》暗藏了林黛玉才是“不在梅边在柳边”的真正主角。这出戏，说的就是杜丽娘与柳梦梅的生死恋情，“梅柳”便隐含其中。
梅，谐音“煤”，也就是“颦颦”这个妙字的出处：“西方有石名黛，可代画眉之墨”。“黛石”，其实就是“煤”，乃崇祯自缢之煤山。大明灭亡，南明皇统继续抗清复明。所以，自秦可卿死后，《红楼梦》的主体故事写的是南明时期朱家皇统在大火并中灭亡的末世劫难，绝不是什么“康雍乾”三朝，这三朝是清朝的盛世，哪里是什么“末世”？
“不在梅边在柳边”暗藏了金陵群钗的结局命运，书中以薛宝琴许配梅翰林之子为文本线索，暗伏了这样的终局故事。那么，宝琴必定就是九天薄命司中三十六“天罡”之一。
历来，都以这句诗猜想，薛宝琴后来嫁给了柳湘莲。其实，“柳湘莲”也是金陵群钗结局的一种暗喻，或者说是诸多结局中的一种，好比秦可卿、林黛玉有几种死法一样。柳，就是上面所说的大明王朝的象征。湘，至少对应了“潇湘妃子”，“湘江水逝楚云飞”，隐藏了林黛玉、史湘云出家全州湘山寺这样的结局。
莲，是甄英莲的“莲”，其判词云：“根并荷花一茎香”。“画上荷花和尚画，书临汉帖翰林书”，这其中便有“不在梅边在柳边”之意，荷花便是和尚之谐音，也是金陵群钗中有人出家为僧的隐喻。
王熙凤判词与“真真国”
王熙凤是来自“末世”的凡鸟，其判词中有一句“一从二令三人木”被认为是“红楼死结”。我曾经解读过这句判词，说的是朱休、秦休、春休、琹休、众休、冷休，其中的“琹休”指的就是薛宝琴休。薛宝琴联诗，有一句“埋琴稚子挑”，便是照应“琹休”，预示了薛小妹的悲剧命运。
宝琴，是《红楼梦》中的一道重要符码，重要的原因并不是她有多完美，而是她的出现，暗喻了南明时期两大藩王的终极命运。
第一大藩王，就是桂林靖江王。靖江王朱亨嘉因为取代大明皇统，涉嫌谋逆而被隆武帝朱聿键活捉。朱聿键缢杀了朱亨嘉，却宣称其得暴病身亡。朱亨嘉的儿子朱若极被一个太监藏在雪洞之中逃过一劫，此后，朱若极到全州湘江边上的湘山寺出家，他就是后来的大画家石涛。
朱亨嘉死后，朱聿键以其堂弟朱亨歅袭爵。三春之后，朱亨歅又被大明叛将孔有德缢杀于民房之中。孔有德则被永历大将李定国所迫，走投无路之际纵火焚烧王城，然后自刎身亡。“喧阗一炬悲风冷”，桂林王城被烧成“白茫茫一片真干净”，靖江王就此灭亡。
荣国府就是桂林靖江王府，荣禧堂中所隐藏的“荣穆王”，是朱亨嘉父亲朱履祜的谥号。靖江王城是朱元璋敕建，以石头筑城，是缩小版的金陵皇城。所以，书中所说的都中金陵，实际上是这座小金陵城。
第二家藩王，就是桂王朱由榔。靖江王灭亡前，桂王朱由榔被推举为大明皇统登基称帝，即明朝最后一位皇帝永历帝。永历十三年（年）清明节，朱由榔为吴三桂所迫，乘坐缅甸大船，顺大金沙江而下，逃到“真真国”避难。永历十六年正月，吴三桂逼迫缅甸王交出朱由榔。同年六月，吴三桂以弓弦将永历皇帝勒死于昆明篦子坡。然后，下令焚烧其棺木。
“一声震得人方恐，回首相看已化灰”，贾元春、贾母、薛宝琴三人的“预言”组合起来，就是这段南明历史的隐喻。
这些历史，又都隐藏在《红楼梦》中，“一从二令三人木”，以及探春远嫁、元妃之死都与朱由榔有关。而“玉带林中挂”、“自从两地生孤木”、“从今分两地”既说的是桂林靖江王，也隐藏了桂王（永历帝）、吴三桂等符码，是明朝彻底灭亡的“大预言”。
薛宝琴说，她八岁时随父亲到西海沿子真真国，遇见一个十五岁的女子，这个女子会写汉诗。这段故事有两重寓意：其一，西海沿子真真国就是缅甸，因为“泼水节”、“咒水之难”又被隐写为“水国”——“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”，说的是朱由榔在缅甸的苦难经历。
其二，真真国女子，就是“女真”。水国，就是鼠国，暗指的大清。永历十六年，是康熙元年，康熙这年八岁。吴三桂进入缅甸追杀南明最后一家皇统，时在顺治十八年，所奉诏令是顺治留下的。顺治十八年即永历十五年，真真国女子当年十五岁。
南明灭亡出自薛宝琴口中，这个女孩就是继秦可卿、贾元春之后，预见贾家之败的代言人。王熙凤判词中的“琹休”，说的就是薛宝琴。既然如此，宝琴为何不能入薄命司呢？
贾母最终放弃薛宝琴，恐怕也是她预见了贾家这样的结局吧。
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