湾桥庙会时间是每年农历二月十六日，地点在上湾桥村西南角进入莲花峰保和寺路口。
这一天，成千上万的善男信女、香客、游人、商贾齐聚该处，以自然村为单位，设坛摆供糖供果，焚香念经、磕头祭拜三太子和金姑娘。整个场面香烟缭绕、经声朗朗，好不壮观。商贩们则沿着进入保和寺的路两旁摆摊，招揽香客和游人，货物琳琅满目，小商品、各类食品、玩具、衣裤鞋袜应有尽有。对歌的、唱调子的，这儿一伙，那儿一群，山歌此起彼伏。
湾桥庙会在南诏国初期就出现，流传至今有一千多年的历史。庙会产生的原因有许多版本，笔者就流传于湾桥地区的原因整理如下。
传说六诏时期，南诏王有三个儿子，老三名叫细奴逻，俗称三太子，从小习武，爱打猎，对王室中的事情从不过问，因为有父亲、大哥、二哥在打理，轮不到老三多嘴。他打猎顺着马鞍山到者么，下山过西洱河，爬上苍山，沿山顶到达莲花峰。莲花峰形似一朵花，山坡一个接一个，山上麂子、马鹿、山鸡、野兔、野猪、豺狼应有尽有。早上进山一会儿，就有猎物打回。于是他就在保和寺一带坡缓的地方，顺着山岩避风处搭了窝棚住下来，早上打着猎物，就下山到湾桥街卖掉，购得米、盐，再打上一壶酒回保和寺歇息，日子倒也过得很快活。
一日来，二日去，他发现这种日子缺少个什么。原来，他发现每次到湾桥街上，都见得到一位长得很标致的姑娘，不是在河边洗菜就是在河边洗衣裳，而且不时给他送去秋波。据说这位姑娘是谢家之女（一说是姚家），也已到出阁年龄，附近村庄也有好多家来求媒的，但都未许配，原来她父母要把她许配给达官贵人，但那时湾桥是穷乡僻壤，达官贵人怎会知道湾桥有金凤凰呢？因此，她一直待在闺中，但是她有独到的眼光，看上了这位来自巍山、形体彪悍但外貌普通的猎人。三太子也十分看中这位姑娘，每次下山来，都要到河边转悠，看上姑娘一眼，哪怕是看看背影也好。男女双方你有情，我有意，爱情之火在燃烧。俗话说，没有不透风的墙，猎人和谢家姑娘在幽会的事早就传到姑娘父母的耳中，她父亲火冒三丈，多少好男儿都不嫁，为什么偏偏爱上这个猎人，于是就把姑娘锁在深闺中。
猎人好几次下山，都未见谢家姑娘，一打听，原来被父亲关起来了。他找着姑娘的小弟弟，知道姑娘被关在后花园阁楼上。猎人趁人不注意，到谢家后花园围墙外转悠，凭着他爬山涉水打猎的本事，翻过后花园围墙不在话下。一个风雨交加的夜晚，趁着大家熟睡之时，猎人凭着他攀岩的本领，翻过谢家后花园的围墙，直奔阁楼，用粗壮的双手扭掉锁。姑娘见猎人来救她，热泪盈眶，跟着猎人就往莲花峰奔去。两人就这样结合在一起，在保和寺安家，过起了幸福的生活。
话说细奴逻的大哥继承了王位，他胆小，处理问题优柔寡断。朝中人有些对他不满。他二哥处理问题果断、坚决，受到朝中人的拥护，不久，二哥篡权，杀了大哥，当上了国王。可好景不长，五年不到，二哥身染重疾，医治无效，一命呜呼。国中大臣这才想起三太子来，派人寻访，叫细奴逻回巍山，继承南诏王位。
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细奴逻带上金姑要回巍山了。南诏王室大臣仍极力反对细奴逻的婚事，认为这不是明媒正娶，而且正宫娘娘必须是南诏王族大臣的女儿才相配。但细奴逻决心要带走金姑，扬言不带走金姑，就不回巍山，宁可不当南诏王，也要和金姑在保和寺相守一辈子。最后，南诏王室大臣和细奴逻互相让步：细奴逻国王还是要当，金姑也可以接回巍山，但不接到巍宝山，而是接到大仓西面的琅琊山，于是琅琊山因金姑而热闹起来，大小寺先后盖起几十间，善男信女香客年年不断。
原来人们不看好猎人和湾桥谢家姑娘的婚事，现在猎人成了南诏王，谢家姑娘成了南诏王的妻子。这是天大的喜事，无上的荣耀。不仅湾桥人的脸上有光彩，所有大理人都有光彩。三太子和金姑娘娘离开保和寺那天，湾桥人乃至附近的白族群众都到保和寺路口热情相送，敲锣打鼓，舞狮耍龙，载歌载舞好不热闹，并且说好，三太子和金姑每年都要回湾桥闲上一些日子，探亲访友。
到了来年正月，人们早也盼晚也盼，盼着三太子和金姑回来探亲。可是正月过去了，还未回来，于是人们互相告知，干脆去巍山接三太子和金姑。到了农历二月初十，接金姑的队伍出发了，到下关七五村住一晚上，十一到大仓，十二才到琅琊山，十三返回大仓，十四到下关，十五回大理古城，十六回湾桥。
十六这一天大清早，大理、凤仪、洱源几百个村庄的迎亲队伍到湾桥，迎接三太子和金姑的到来。接金姑的队伍由各村善男信女和香客组成，他们离家几天，带着一片虔诚之心，希望金姑保佑全家幸福安康。湾桥香烟袅袅，经声朗朗，沉浸在节庆之中。
迎亲的人每年一次，出来一次就要六七天，确实不容易，回家时，要带回一些生产生活用品，特别是老爷爷老奶奶们要给孙辈们带回些玩具、吃食以及鞋袜等等，中年男女则要给家中的老人和娃娃带回吃穿用品。商贩们瞄准了善男信女和香客游人的心理，准备了轻便的生产工具、生活用品、各式玩具和小商品，早早来到湾桥，沿着进保和寺的大路两侧，摆开摊位。串街购物的人肩擦肩，挤得水泄不通，为湾桥庙会又添一景。
香客游人中有不少能歌善舞之人，志趣相投，他们东一群，西一伙，唱起来，跳起来，唱山歌的，对歌的，为庙会再添一景。
十六日晚，湾桥附近村寨的善男信女都纷纷回家了，路远的则在湾桥村中投宿。湾桥各家各村，几天前就腾出房子，打扫好卫生、铺好草席草垫，迎接远方的客人来居住，不要香客的一分钱，而且以迎待客人来住为自豪。吃过晚饭，各家的住客又唱起来、跳起来，附近村寨的男男女女来到有住客的农户，听香客对歌、看香客跳舞，有的甚至和香客一起唱，一起跳，直至深夜，湾桥才静下来。到十七日早上，香客们才离去。
这就是湾桥庙会。
（图文来源于《大理湾桥记得住乡愁的地方》一书）
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