这里是少Xiao的Ak一47，七郎为您唠叨不一样的《红楼梦》，今天聊一聊金陵十二钗副册中，第七钗与第八钗，荣国府大佛爷李纨的两个堂妹——李纹与李绮，讲讲她们的前世今生。
七郎曾经撰文曾猜测，金陵十二钗副册上的薄命女儿有————呆香菱与悍金桂；素岫烟与美宝琴；情尤三与苦尤二；怡李纹与娴李绮；稚喜鸾与喜四姐；隐秋芳与稳慧娘。李纹与李绮在副册占第七、第八位，曹雪芹给她们的一字定评前者为“怡”，后者为“娴”。今天讲讲她们俩的故事传说。
按照脂砚斋在四十九回的几则批注，李纹与李绮两姐妹是《红楼梦》前八十回的不写之写之人，在后四十回会有重要章节。就像小红与茜雪在后四十回有“狱神庙慰宝玉”的段落出现。曹雪芹给李纹的一字定评为“怡”，在百度百科是这样解析：1.形声。从心，台(yi)声。本义：和悦的样子。怡然自乐。——晋-陶渊明《桃花源记》。心旷神怡。——宋-范仲淹《岳阳楼记》。2.喜乐的，使人心神感官愉快的。怡，乐也。——《尔雅》。可以看出曹雪芹想把李纹刻画成，一个自己快乐而又能给别人快乐的女孩。
再看看李绮——曹雪芹给她的评价，是通过脂砚斋的批注知道的，她的一字定评是“娴”字。百度百科上对娴字这样释义：形声。从女，闲声。本义：文雅；柔美文静，庄重不轻浮。这里的描写好像要把李绮描绘成文雅柔美的金陵之钗，与李纹的“怡”字一联系，一对比，似乎李纹李绮是婚姻美满、结局圆满的幸运女儿，但她们姐妹既然上了金陵十二钗副册上，自然是薄命司薄命册上的女儿。而李纹的“怡”与李绮的“娴”，只是曹雪芹耍得一个障眼法，其目的是反其意而用之——其中有着对李纹李绮姐妹，甚至李纨的讽刺。
金陵十二钗副册上的人物，在前八十回中按照戏份的重要性可对半分成两组：一半的人戏份特别充足，形象也十分鲜明——如尤二姐与尤三姐姊妹俩；另外的一半则好像是来充数的，比如李纹与李绮这对亲姐妹，喜鸾与四姐儿这对堂姐妹。李纹和李绮这对姐妹，虽然名义上是荣府大奶奶的堂妹，正里八经的千金小姐，但在同时到达荣国府的四根水葱儿中，她们的地位与身份高不成、低不就，处于一个不尴不尬十分微妙的境界。
同她们一同出场的宝琴与岫烟都有本色兼出色的戏份——宝琴一出现便得到贾母的赏识，立刻逼着王夫人认作干女儿，而此回的回目就叫“琉璃世界白雪红梅”，是宝琴一出场就暗出上了回目。接下来便是宝琴披凫靥裘红梅下立雪，薛小妹新编怀古诗。而邢岫烟的戏份开始并不显山露水，而随着剧情的抽丝剥茧，她的形象跃然纸上——岫烟访妙玉恰逢宝玉，对怡红公子谈论的一大段话，促使宝玉醍醐灌顶，“恍如听了焦雷一般”，可以说对于宝玉将来出家的宿命，起到了若有若无的推导作用。
细数下来，全书出现李纹、李绮姐妹的名字一共出现九次，而却都是出个名字，并没有戏份，更无什么艺术形象。甚至于芦雪广群芳众艳齐聚的宏大场面，曹雪芹用一支神来之笔描写宝玉、黛玉、宝钗、湘云、凤姐的穿着，与她们一起入住大观园的宝琴身穿贾母刚给凫靥裘，而拱腰打背的岫烟穿着家常衣服。而作为荣国府二房的长媳李纨的堂妹的李纹李绮却独没有提，只是笼统地粗略地提到一句“只见众姊妹都在那边，都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗蓬。”
笔者曾撰文写道——能上金陵十二钗画册，入驻薄命司，在情榜上有名的女子必须同时具备三个条件：四大家族的千金小姐或主子奶奶；进出或入驻大观园或魂归太虚幻境；与宝玉也就是绛洞花主或神瑛使者有交集。李纹李绮姐妹俩是李纨的堂妹，应该是属于小家碧玉型。在第四回“薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案”开篇有对李纨的详细介绍：“这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。族中男女，无有不诵诗读书者……。”后有脂砚斋的红笔书评：未出李纨，先伏下李纹、李绮。
总观李纹、李绮的出现出场，不如薛宝琴的大张旗鼓的描写，也不如邢岫烟的细水长流的刻画，但其姐妹的出现虽为补托李纨的故事传说，却也是泛泛之笔。后四十回有对李纨贾兰母子大书特书的情节，做为李纨的拾遗补缺之笔，李纹李绮姐妹自然也是大写特多之人，至于情节内容，既然上了金陵十二钗副册，自然也是薄命司的薄命女儿了。
欲知后事如何，且看下回分解！
少Ⅹiao的AK一47，一枚沉醉于《石头记》的胶东儿郎，每天唠叨不一样的“红楼梦”的趣闻轶事。
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