一花一世界，千叶千如来。婆娑世界，万人眼中，万般存在。艺术家叶红梅女士以禅画精进修行，以修行精进禅画，以庄严殊胜的系列佛造像和花鸟作品，阐释内观的大千世界，妙手禅心，诉诸笔墨，令人生欢喜心和清净心。
菩萨在哪里？其实，每个东方人心中都住着观音菩萨。菩萨是慈爱和智慧的化身，是觉悟后的世界。叶红梅的禅画以观音造像最为上品殊胜，比如这幅观音端坐于竹石之上，体态安详，皆随笔点墨而成，随心所欲，意思简当，妆缀得体，笔墨淋漓，颇具禅意。这对于工笔见长的她，是一种全新的尝试。
有人说，叶红梅女士具足菩萨相，这或许和她长期坚持的艺术修身之路有关，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”人与菩萨，互观互赏，互参互解。既然在人世间知音难觅，或许，菩萨能洞悉“我”之心事，解我千千结。久而久之，菩萨与“我”心意相通，外在的法相也趋近了。
《金刚经》告诉我们，凡人执着于“我相、人相、众生相、寿者相”，而证悟的佛菩萨，就完全破除了这些虚幻的“相”。正所谓“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。
叶红梅的这幅《菩萨赏荷图》颠覆了我们对于菩萨的认知，菩萨坐卧于石上，右手莲花指，左手拖住下巴，全神凝视一朵盛开的荷花，菩萨难道也执着于“色”？
佛说，一切众生平等，菩萨却还执着于相？这或许只是我们的内心偏见的折射，她透过这幅作品，是想告诉我们，德有善念来，心似莲华开。太执着于表相，就不能有正知正见，就不能明心见性，就不能走向觉悟。
线条是画家的语言，是艺术家功力的集中体现。叶红梅这幅重彩菩萨造像，线条精当流畅，线的速度、力度和节奏有机联系，将线描的艺术表现得到充分发挥，遒劲、雄放、婉转，堪称“叶带当风”，线条自身的流动转折，所传达出的情感、力量和时空感，构成了重要的艺术美，将菩萨的庄严通达得以灵动表达，视之，内生敬虔之心，业障顿消。
遥知不是雪，为由暗香来。世人讲禅画，可以用来说明人生的三种境界：一是胶着的当下此刻，二是顿悟后的世界，三是真正的超脱。正如梅花历经三九寒天，才能成就其冰肌玉骨一样。
人生在世，难免会面临种种磨难和胶着，欲望，冥想，超然——有些人通过不断修行和反观达到顿悟，进而去除我执实现超脱的境界，而大多数人沉迷于欲念，在欲海沉浮，不得解脱。
叶红梅艺术简历：
叶红梅，字寒香，号一叶生，山东济南人，结业于中国书画学院国画专业，进修于山东艺术学院年画高研班。师从著名人物画家段谷风教授。山东省女画家协会会员，中国女书画家联盟常务理事山东省书画学会会员国际艺云艺术研究院副院长，中国孔子书画研究院副院长北京炎黄画院佛教美术研究学术部主任近年参加活动：年一年念孔子诞辰，年—年，中国孔子国际书画艺术大展连续四年荣获金奖。年参加首届佛教题材书画名家代表作品展，以观世音菩萨像入选并收藏于温州上方寺。年作品入选杭州峰会首届中国当女书画家代表作品展绘画类优秀奖，一海峡两岸工笔学会联展岁月如哥！山东女书画家协会成立30周年展，将军书画院成立20周年展等。年参加挥毫泼墨抒壮志众志成城抗疫情义捐活动捐赠书画作品。曾在不同的机构、画廊、美术馆做系列展览并被海内外藏家收藏。
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