不知道大家还记得杜甫的这首诗吗？
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
这首诗是唐代伟大诗人杜甫旅居落魄是到成都草堂期间写的一首诗。诗里面写的在一个风雨交加的晚上，茅屋漏水的无奈场景。这首诗真实地记录了杜甫在草堂生活的一个片段。
杜甫的诗词可谓天下人皆知，大家都知道他是中国唯一的“诗圣”，他的诗则被称为“诗史”。杜拾遗、杜工部、杜少陵、杜草堂是后世给他的一些称号！
也许你会问？杜甫为什么住在成都草堂里？杜甫不是河南洛阳人吗？
杜甫一生可谓颠沛流离，安史之乱之后，身在河南的他无处可去。年的冬天，他带着全家大小，一路来到成都寻找朋友。其实也就是为了躲避“安史之乱”而入蜀，草堂是杜甫最后在成都住的地方。他先后在这里待了近4年时间，创作了脍炙人口的诗词余首。如《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《春夜喜雨》、《登高》、《江畔独步寻花》、《枯棕》等著名诗篇。成都草堂也因此被称为是“中国文学史上的圣地”。
成都草堂是在经过唐、宋、元、明、清这几个朝代不断的修葺留下来的，还有新中国成立后数十年的保护发展，现在的草堂古朴典雅，规模相当宏伟，面积达余亩，这里面的清式古建特色与川西特色园林交相辉映，这里是人文与自然景观巧妙结合的著名文化古迹，也是一个许多人向往的风景胜地！
杜甫草堂所在地也应是杜甫著名诗词《茅屋为秋风所破歌》的茅屋旧址，许多人也是因此而慕名而来。
还有一首诗，记得是小学六年级学过的，叫《闻官军收河南河北》，也是创作于成都草堂，当时身在草堂的杜甫在听到安史之乱被平定后，欣喜若狂，准备泛舟回家，诗中的即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳，写出了杜甫当时欣喜激动的心情，然后杜甫买了船，想沿着长江回家，但是到襄阳时，贫困潦倒的杜甫，在船上死去了。一代诗圣就此结束了自己的人生生涯！
也只有在成都草堂这四年岁月里，给杜甫留下了一生中最欢乐的时光，同时这座草堂也见证了杜甫这个伟大诗人从坎坷到漂泊的过程。
如今杜甫待过的草堂成已经成为成都最受欢迎的博物馆之一！这座位于浣花溪畔的杜甫草堂，如今“诗圣”人已经不在，但是他的人格魅力却完全沉淀了下来，而且已经融入到这个拥有千年文化底蕴的城市中。
走入草堂，声声古筝曲耳畔萦，古树翠竹掩映草亭长廊，绿池流水洗尽凡事俗尘。花径通幽，处处莺歌燕舞，茅屋已是此中点缀了。
照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，显得有些庄严肃穆但又古朴典雅。东侧“少陵草堂”的碑亭，已成为杜甫草堂标志性景点。
走进草堂的正门，两株大榕树耸立在古石桥旁，大树枝繁叶茂，浓郁遮天。之后会来到一小径入口，入口墙上“草堂”两个浑厚大字赫然醒目，这就是清末人士周善培所书的“草堂”影壁。这里可谓花开满园，鸟语花香。
沿小径走出就是柴门，这里据说就是杜甫当年放柴的地方，而今天却已被改造成一座“石门”了。
经过柴门,我们来到茅屋.这里是杜甫的故居.令我印象最深的是会客厅.房间的中央摆着一张木榻.我想象着杜甫与朋友在榻上吟诗作对饮酒欢歌，该是多么潇洒啊!
步入有名的诗史堂，墙壁上都是从古到今,众多书法家,军事家,大文豪等人书写杜甫诗句的作品。他的诗歌揭露了当时社会血淋淋的事实，同时也反映了唐王朝由盛转衰的经历，这也是后人把他的诗誉为“诗史”的原因。
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缓步于高大挺拔的楠木间、丛密幽深的竹林旁,呼吸着天鹅绒般的草坪的浓绿,倾听着碧水潺潺的诉说,品味着诗圣那颗幽忧之心,
“诗圣园”是一个集文化交流、艺术鉴赏、培训讲座以及特色餐饮、休闲、娱乐等多功能于一体的高雅文化体验场所，也是杜甫草堂历史文化内涵的一个延伸。
缓步于高大挺拔的楠木间、丛密幽深的竹林旁，呼吸着天鹅绒般的草坪的浓绿，仿佛是在倾听着碧水潺潺的诉说,似乎品味着诗圣那颗幽忧的心！
杜甫的一生艰苦，为自己的国家和人民忧虑，尽管人们已经不记得他的生地和死地，但是杜甫草堂却成了我们永远忘不了的记忆。
有人说，来到成都，怎么能不去杜甫草堂呢，信步在杜甫草堂中，感受这里文人古韵优雅的文化，环境清幽，竹林清脆，古色古香，碧水翠竹，红梅朵朵。
也有朋友表示，最好在人少的时候去草堂会更好！不过虽然这里游人如织，但是草堂自身的魅力还是很强大的，来到这里并没有任何嘈杂混乱，却只有悠然闲适的感觉。
应该说草堂虽陋，却如诗一般！
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