李纨表面看起来脾气好，与世无争，但实际上并不是这个样子的。
妙玉是一个特殊的女子，而这样一个女子居然被李纨嫌弃。第五十回众人作诗，贾宝玉落了第，于是身为诗社盟主的李纨便决定惩罚贾宝玉，让贾宝玉
这里面的反应，不仅是整部小说中李纨唯一的嫌弃表现，就妙玉而言，也是唯一可见的被嫌弃的表现。尤其当贾府上上下下都对妙玉采取礼遇包容的态度时，相比较李纨的反应就显得非常特殊。
在四十一回的时候，贾母等人到了栊翠庵的一段内容可见一斑，当时妙玉笑着往里让，贾母说：
最后贾母众人离开，妙玉也没有挽留，送出门去，回身便关了门。在这个过程中，即便是林黛玉遭到妙玉当面冷笑，说：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。”
黛玉居然是默许，完全没有平日的多愁善感，和反击，只是平淡的
林黛玉也毫无风波。
再者，连小丫环们对妙玉的态度也并不在意，甚至漠不关心，六十三回怡红院在贾宝玉庆生后，发生了一段的事情。
不仅接到帖子的四儿随手一放，过后就忘，当因为宝玉十分惊慌而紧跟着紧张的丫环们一知道是妙玉，大家的反应是立刻松懈下来，而且觉得宝玉太大惊小怪，一点也不值得。
然而平常号称的李纨，素日待人温柔的在这里却一反常态，居然用罕见的坦率和尖锐的措辞表达自己不满，显然这背后的反感强烈的非比寻常，不能用一班的情感来理解。
如果进一步探究，李纨心中应该存在着对同类才会产生的不满。
李纨与妙玉的同类性：
一、一个是礼教下的寡妇，一个宗教上的道姑，都是要放弃红尘，断绝世俗身份的人；两人都是年轻女子，同时住在大观园，可以说伦理位置与身心状态最相近的同道者。
二、因而稻香村的的安排，恰恰与妙玉居住的栊翠庵的的构图有异曲同工之妙，显示出与世隔绝的社会位置，以及依然活动的心灵。
三、两人都是以梅花作为代表，是出世的象征。
虽然同样是梅花，但一个是退尽风华的老梅花，白梅花；另一个却是胭脂一样的红梅；李纨是彻底的槁木死灰，妙玉却是任性的往极端的诡僻发展。
六十一回，邢岫烟说的
虽然妙玉身处宗教圣地，内心却依然有着世俗的情趣，虽然身体入了道，却又未舍去朦朦胧胧的儿女情愫，结果就有如带发修行的形象一般、并公然的越界，而彻底模糊了槛外槛内的界限。
事实上，带给人们痛苦不已，妒忌怨恨的比较行为，并不是任意或偶然发生的，关键在于对象，也就是被意识或无意识的定为同类的人。而这就是妒忌或怨恨的根源。
斯宾诺莎说过：他只妒忌一个地位与他相等，性质与他相同的人。
舍勒说过：怨恨的根源都与一种特殊的，把自身与别人进行价值攀比的方式有限。
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本文资料重点引自：
80回本
周汝昌校订批点本80回本
通行本回本
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