品茗赏砚是古代文人墨客的雅趣，摆上一方喜欢的砚，品着清扬香气的茶，对于你我而言，想想也是醉了。砚是文房四宝之一，本是文人墨客书桌上必备的摆件和书写用品，从史前时期的彩陶砚雏形，到明清时期盛行砚藏，砚的材质、器形等变迁，正是一个时代政治、文化、经济发展的缩影和载体。不看不知道，今天呢，主讲嘉宾郑彦英、河南日报报业集团有限公司副总经理焦书晖一起，通过焦先生20年间的砚藏，带您从秦石砚开始，在文化河流中穿越、回眸。
著名作家郑彦英
河南日报报业集团有限公司副总经理
焦书晖
多款砚藏
红梅：绘声中原气象，绘色大河风流，欢迎收看第72期《彦英夜话》，今天我们给大家说一说砚。今天呢，来到我们演播室的嘉宾是著名作家郑彦英郑老师，河南日报报业集团有限公司副总经理焦书晖焦先生。
郑彦英：今天在这个地方一坐就感到很有气场，这个气场是靠很多器物聚集起来的，而这个器物是由焦总把它摆起来的，是焦总一件一件收来的，一件一件研究过很珍惜地很爱惜地品味过然后珍藏的。
过去看书晖先生的画，很有味道。所以说我特别想知道他的砚，有的很古朴，有的很漂亮，让我们很震动，好像浏览了一遍中国从古到今文人墨客工作的环境。通过这个了解到古代的文人墨客的生活，包括他们当时的心理，似乎在用这个器皿可以和古人对话。
书晖先生为什么他的画很有味道很有品位?原来他一直在非常好的修身养性。目前这个社会节奏很快，人们做什么事情都想快一些，立即达到目的，而请完这些东西，请完砚，请完古人用过的器皿，他是一种慢性的，他是从这个砚在往回走，在寻找我们走过来的路，寻找文人走过来的路，与文人，与古代的文人雅士对话，而塑造今天的生活。所以说书晖先生不紧不慢地做了很多好的画出来不是偶然的，而是通过这些东西他把自己的性情养出来了。
焦书晖：砚我自己梳理了一下，属于三个大问题，在文化期是一个比较跟生活跟用品很接近的研磨器，在仰韶文化中过去出土的都有。这个时期之后，从战国到汉就出现了真正概念的砚，这一方、这一方、前面，三方比较有汉代的特点，一个是它圆形的器物，当时汉砚一般来讲是石头，以沙石、青石为主。因为当时纸质不是很好，写在木头上，竹子上，这是一个时期，开创了砚的形状和实用的基本功能。汉以后，就是南北朝时期，刚才看了这些过程出现方的圆的两个砚形，当时应该说它已经接近天圆地方这样一个哲学思想的一种概念。
方砚基本上就模仿一个皇城，一个当时的城邦这样的一个概念，就是一个皇宫，然后皇宫两边有东室有西室。当时也有圆砚，汉的圆砚这个圆板有到这个圆的三足的，在南北朝时期出现了四足，六足，八足，十足，这个砚发展到最后影响到唐代，百足砚，多足砚。
南北朝时期的这种砚的发展直接影响到后来唐代，到唐代的砚，由于多民族的交融，长安洛阳已经变成国际大都会，受西域的文化影响，我们当时的长安洛阳是一个非常包容，又是一个比较发达的，自信心很强的地域，砚形都非常的夸张。这个时期的砚体现了非常自信的这些东西，特别是多足的砚，非常的漂亮也非常的自信。
在这个时期砚又有一个新的变化，开始出现了我们说叫箕形，簸箕形，或者叫风，这在唐以前也有，唐代以它为主，陶制的石头的瓷器的出现，这也是唐代的一个那么小的一方砚，表达了一个时代的特征，风格也很多，材料也很多。唐代的时候，金、银，瓷器的石头的各种各样的特别多，陶制的砚在河南多，三门峡出现许许多多的陶砚。虢州的，石头砚青石砚非常的漂亮，也非常的精美。它的造型你要真正按国际现在的时尚的字眼来看，它的线条非常的时尚，也非常的饱满。就像我们有时候看到宝马的车的造型，非常的精美。唐代的时候还有一些特殊功能的，像这样的，也可能在墙壁上写，因为唐代之前的家具不像现在，没有那么高，都是榻，非常低，需要手一点点的，具有比较特殊的功能性。这是唐代，百足砚，瓷器的，陶制的，石头的也有。
进入宋代是文人治国，他们整体上的思想比较内敛，砚形由过去的扩张，到线形，非常直，非常收敛，像这样的。唐代的特点是风韵，像簸箕，宋代的砚，操手，手拿的。像这个宋代的砚叫双池砚，一般来讲过去双池砚一个是黑，一个是红，代表了宋砚最基本的特点。这个唐代五代往宋代过渡的，可以看出这个形，形都是一点点的发展。到宋代的时候砚的材料就开始比较讲究了，像四大名砚，端砚，歙砚等等。宋代的时候砚的材料，当时人们对石头的需求，从南朝以后到宋，到元明已经比较讲究了。从这说起来就是砚的材质，早期的时候粗沙石和青石，加了一些陶，澄泥，细的澄泥。唐代做的砚有的是用汉瓦当去做的，很多文人会进入废墟里面寻找当时的砖、瓦当，回来以后做砚，做成唐代的砚，也是生活的一种情趣。
宋以后砚的发展，像端石啊，歙石啊，比较多，开阔的视野，有各种各样的形状，再一个随石头的自然形状。到明清时期砚最大的特点，文人要在这个石头上表达自己的生活，对石头对整个文化的感受，附上去很多砚铭文化，刻上去很多字，在这种文字信息中感受到当时文人他们的思想，当时那种情怀。
到民国，到当代也有一些好的大的砚，有两种，一种市场上人们需求、追求文人砚，有人做假的，然后到市场去做。另一方面现代人心情很急躁，要急于出名，就做的特别大特别繁荣，做20吨的一个砚，对文房的雅的一种追求吧，就是造声势，通过大，通过繁杂，通过极大的劳动量，体现出来这种感觉。
再一个，现在砚的实用功能已经减少了，现在极少人群去绘画。所以现在它带给我们更多的是现代人对传统文化，传统留下来东西的沉淀，看到它，把玩它，在这个过程中去体味到古人之情，体味到那个时代人们对于生活，对于艺术，对于当时的生产力条件之下，这些器物的制作，有更大的价值。
郑彦英：汉时期的砚，特别本真原始质朴，到唐代诗词也华美了，砚显得那么漂亮那么清秀，砚又那么薄，而且可以放在掌心里，这样写，这个东西很有意思，让人感到和当时的文人气息是相通的。
焦书晖：有些砚的形式上也是和劳动，生活相关联的。像汉砚这种形状，它这种形，这个盖子就是一个斗笠。像这种砚做的非常舒展。
红梅：这个很优美。
焦书晖：非常优美，但是这种形态只有在唐代的时候才有，非常的好。
红梅：雍容华贵。
焦书晖：宋代这个，一看就是讲究理学，非常规矩，但是规矩的有难度。你看这个线，所有的线里面没有一个是直的。都是有角度的，一直就显着很呆板。你看这个宽度和这个宽度不一样，这个坡度下来，每一个角度都不一样。
郑彦英：这个辽代的给大家介绍一下。
焦书晖：这个是受我们中原的影响，就是受我们洛阳的唐三彩影响。少数民族北部地区崇尚汉族的文化，同时北部地区天气非常的寒冷，如果一般的墨研出来以后如果不加这种东西会冻，也会冻掉，它就用炭放进去。
通过这种造型的整体的感觉，它的这种图案虽然受中原的影响，但是总体上它的形状，比如说这样的一个形状，还是少数民族的，虽然也有一些中原的因素，但总体感觉不是中原的感觉。整体的这种形状也体现出古代的劳动人民的智慧。感觉冬天读书读的寒窗非常冷，读书人，人冷一点没事儿，你不能让墨冻了，墨冻了就不能写字了。算是暖砚。从唐，晚唐到辽，明清时期都有，但是它这个早一些，又做的非常华贵，少见的东西，这块儿地方比较坚硬。
红梅：您这些器物里面您最喜欢哪一件?平常最多把玩的是哪一件?
焦书晖：把玩的东西我更多的喜欢汉代的东西，它质朴，它有一种民族主义，也有一种很神秘的东西，形状上比较有文化趣味的东西。在南北朝时期，这个时期的人性思想是一个苏醒的时期。但是社会是中国最动荡的时候，但是又是文化最最灿烂苏醒的时候，文化在那个特别动荡的时期出现了这些。是砚包括一些佛教的佛像对人性的东西的感悟出最深的时候。有宗教的因素很多。包括佛像，又受西方的雕塑的影响，印度的这种雕刻的影响，在我们中原地区，它这种雕刻，它这种审美，这种宗教的影响，在中原的器物方面也受影响。
红梅：一般人玩收藏可能都是为了升值，怎么才能在市场上，古玩市场上淘到一块有升值空间的砚?
焦书晖：和你自己的爱好和方向有关系。因砚到民间不容易损坏，很多。因为明清的经济不是我们北方为主要的地方，南方经济比较发达，所以说作为个人来讲唐、汉加南北朝这样一个时期是我愿意去
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